Wednesday, January 28, 2009

INOVASI AMAL JARIAH ELEKTRONIK


Dalam dunia serba moden dan sofistikated ini, setiap saat kita berdepan dengan segala kemudahan sama ada untuk bergerak, bekerja, berhibur, bermain dan sebagainya malahan juga untuk beramal dengan teknologi yang ada. Kini tiada lagi ruang kosong atau seribu alasan remeh temeh untuk tidak beramal jariah dan membuat kebajikan kepada masyarakat yang memerlukan.

Jika sebelum ini mungkin ada yang mengatakan terlalu susah atau sukar untuk beramal jariah seperti sedekah, derma, wakaf dan sebagainya, tetapi kini semua kerenah dan alasan tersebut bakal diatasi dengan inovasi ibadah yang cuba direalisasikan secara menyeluruh ke arah menyemarakkan lagi aktiviti serta program dakwah dan kebajikan di negara kita.

Ini adalah kerana dilaporkan sebanyak 50 buah mesin e-Jariah sebagai permulaan akan ditempatkan di beberapa kawasan awam di seluruh negara bagi memudahkan orang ramai menderma kepada pelbagai dana bantuan yang diuruskan oleh Yayasan Pembangunan Ekonomi Islam Malaysia (Yapeim) iaitu sebuah agensi yang dipertanggungjawabkan menjayakan usaha murni ini.

Mesin tersebut akan ditempatkan di beberapa pejabat Yapeim sekitar Kuala Lumpur dan negeri lain serta di kawasan-kawasan awam seperti masjid yang menjadi tumpuan masyarakat sepanjang masa. Ini secara tidak langsung akan memberi nilai tambah kepada fungsi, kredibiliti dan fasiliti masjid serta dalam masa yang sama memberi peluang kepada masyarakat beramal jariah secara elektronik menggunakan peralatan canggih.

Terdapat 12 dana yang disediakan kepada para penderma melalui mesin berkenaan yang antaranya untuk Anak Yatim, Anak Yatim Palestin, Khairat Nasional, Bantuan Pendidikan, Bantuan Kebajikan, Pesakit Kronik, Mangsa Bencana, Santun, Aktiviti Motivasi Terancang dan Dana Mengimarahkan Institusi Islam. Ini akan memberi peluang kepada pengguna untuk memilih sendiri saluran derma yang dihajati serta lebih pelbagai.

Saranan dan dorongan bersedekah dan beramal jariah dijelaskan oleh Allah s.w.t menerusi firmanNya yang bermaksud: " Kalau kamu zahirkan sedekah itu, maka itu adalah baik. Dan kalau pula kamu sembunyikan sedekah itu serta kamu berikan kepada orang fakir miskin, maka itu adalah baik bagi kamu; dan Allah akan hapuskan daripada kamu sebahagian daripada kesalahanmu. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu lakukan ". (al-Baqarah: 271)

Inovasi kios e-Jariah yang julung-julung kali ini diharapkan dapat memudah dan menggalakkan lagi orang ramai dari segenap usia sama ada kanak-kanak atau orang dewasa memberi sumbangan kepada mereka yang memerlukan dengan capaian yang lebih mudah, mesra dan futuristik. Ini adalah sumbangan dan transformasi mekanisme ibadah yang sangat hebat dan unik kepada umat Islam di negara kita.

Tambahan pula, apa yang menarik ialah mesin tersebut juga boleh menerima sumbangan dalam bentuk tunai mahupun menggunakan kad ATM dan kad kredit bagi 14 buah bank tempatan di mana semua sumbangan akan dimasukkan terus ke akaun yang dikelola dengan kerjasama sebuah bank utama tempatan. Dan yang sangat membanggakan ialah mesin kios itu dibangunkan dan disenggarakan oleh syarikat tempatan dan akan ditambah jumlahnya mengikut keperluan serta sambutan orang ramai.

Ini sudah tentu memudahkan lagi kaedah menderma seiring dengan trend semasa selain medium biasa seperti tabung kutipan dan sebagainya. Oleh itu, di kesempatan ini, marilah kita bersama-sama berkongsi sedikit kemewahan dan lebihan wang ringgit yang ada dengan mereka yang memerlukan di luar sana.

RUJUKAN

Terjemahan al-Quran
Yapeim sedia 50 mesin kios e-Jariah, Utusan Malaysia, 24 Januari 2009

KETAGIHAN GULA YANG MEMUDARATKAN


Umum mengetahui bahawa pengambilan gula secara berlebihan tidak baik kepada kesihatan dan boleh mendatangkan kesan negatif serta mudarat kepada tubuh badan sama ada secara jangka pendek dan panjang. Namun tidak ramai yang mengambil berat berkenaan perkara ini dan mereka juga tidak bijak mengawal atau menggurangkan tahap penggunaannya dalam amalan pemakanan seharian.

Dalam masyarakat Malaysia yang berbilang kaum sejak dahulu lagi menunjukkan peratusan serta kadar penggunaan gula yang tinggi dan amat sinonim di dalam proses penyediaan makanan dan minuman rutin setiap hari. Tabiat buruk ini sangat bahaya kepada kesihatan dan jelas membelakangkan prinsip amalan hidup secara sihat. Realiti ini juga seolah-olah mewujudkan senario ketagihan gula yang ketara di kalangan rakyat negara ini.

Sebagai perbandingan, pada tahun 1999 kadar pengambilan gula di kalangan rakyat Malaysia adalah antara tertinggi di rantau Asia Tenggara iaitu purata 24 sudu teh sehari dalam makanan dan minuman berbanding purata 17 sudu teh sehari pada 1970. Ini menjadikan pengambilan gula bagi setiap orang dalam sebulan adalah sebanyak 3.6 kilogram ketika itu.

Manakala baru-baru ini dilaporkan hasil kajian tahun 2008 mendapati rakyat Malaysia secara puratanya mengambil 25 sudu teh atau 125 gram gula sehari. Jumlah itu semakin meningkat dan ianya bersamaan dengan 3.75 kilogram atau 750 sudu teh sebulan. Ini sangat membimbangkan di mana hasil daripada kajian itu, Kementerian Kesihatan Malaysia (KKM) merumuskan kira-kira 95 peratus rakyat di negara ini dikategorikan sebagai penghidap masalah ketagihan gula dalam pemakanan seharian.

Sehubungan itu, ramai pakar pemakanan dan diet di negara ini menyifatkan tahap ketagihan rakyat Malaysia terhadap gula sebagai serius dan perlu kepada tindakan segera mengekangnya. Lebih membimbangkan lagi polemik ini turut melanda golongan kanak-kanak di mana menurut Persatuan Pengguna Pulau Pinang (CAP), pengambilan gula berlebihan menyebabkan kanak-kanak di negeri ini mengalami masalah obesiti atau kegemukan selain masalah kerosakan gigi yang serius.

Di kalangan orang dewasa pula, pengambilan gula yang tinggi memburukkan lagi penyakit jantung, batu karang, kanser, tekanan darah tinggi dan kencing manis seseorang. Masalah ketagihan gula ini juga dikatakan turut menjadi punca masalah penyakit diabetes yang dihidapi 3.6 juta orang di negara ini dan gula juga menjadi punca 62 peratus wanita serta 48 peratus lelaki di negara ini menghidap obesiti yang melampau ketika ini.

Untuk itu, gerakan Kempen Kesihatan dan Bahaya Gula (KKBG) yang sedang giat dilaksanakan di seluruh negara wajar disokong oleh segenap masyarakat di Malaysia agar hasrat untuk mengurangkan tahap ketagihan dan kebergantungan kepada gula yang serius dapat direalisasikan serta dalam masa yang sama mampu mendidik masyarakat terutamanya generasi muda berkenaan penggunaan dan pengambilan gula yang betul dalam kehidupan seharian.

Oleh yang demikian, adalah disarankan dan digesa agar rakyat Malaysia seluruhnya bijak mengawal serta mengurangkan jumlah pengambilan gula dalam pemakanan seharian selain mengamalkan konsep pemakanan yang sihat dan berkhasiat. Ini juga sedikit sebanyak dapat mengurangkan jumlah perbelanjaan seharian yang semakin meningkat dan secara tidak langsung boleh mengurangkan risiko serangan penyakit berbahaya pada masa hadapan.

Kewujudan dan lonjakan fungsi Institut Kencing Manis Negara (NADI) terutamanya juga sangat membantu di dalam hal ini di samping kerjasama agensi kerajaan, institusi pengajian tinggi (IPT), badan bukan kerajaan (NGO) dan lain-lain pertubuhan di negara ini dalam usaha menjalankan kajian, penyelidikan, pembangunan dan sebagainya berkenaan masalah ketagihan ini dapat diperluaskan lagi dari masa ke semasa bagi memantau senario ketagihan gula oleh segelintir rakyat negara ini.

RUJUKAN

Ketagihan gula tahap serius, Utusan Malaysia, 28 Januari 2009
Rakyat Malaysia ketagih gula, Utusan Malaysia, 23 Januari 2009
Pengambilan gula di Malaysia tinggi, Mingguan Malaysia, 18 Julai 1999 [melalui talian http://www.prn2.usm.my/mainsite/berita/1999/julai99.html]

Tuesday, January 27, 2009

UNIVERSITI ISLAM TONGGAK MASYARAKAT BERILMU


Islam adalah cara hidup yang sangat mementingkan ilmu pengetahuan dan sebarang usaha untuk mencari serta mendalaminya adalah dituntut agama. Kembara dan ekplorasi ilmu menjadi satu kewajipan dan bukan satu pilihan kepada setiap insan sama ada dari peringkat rendah sehinggalah di tahap tertinggi sekiranya ada kemampuan. Seperti mana kita sedia maklum, universiti adalah aset terpenting negara Islam dan dalam masa yang sama integriti, kualiti dan reputasi sesebuah universiti sangat penting lebih-lebih lagi bagi yang sudah mempunyai nama besar, berpengaruh dan memiliki sejarah serta tradisi keilmuannya yang tersendiri.

Universiti adalah seumpama otak bagi sesebuah negara dan sekiranya institusi ini lumpuh serta tidak bermaya, maka negara tersebut sudah tidak lagi berguna kepada rakyatnya. Oleh kerana itu, universiti sebagai tonggak masyarakat berilmu perlulah dimanfaatkan sebagai jentera dan asas utama pembinaan negara Islam yang berdaulat dan berwibawa. Universiti juga bukanlah kilang dan pusat perindustrian yang bertujuan mencetak ribuan sijil setiap tahun semata-mata, malahan institusi ini adalah medan sebenar percambahan ilmu, budaya dan arena terbaik pembangunan modal insan negara sebagai peneraju masa hadapan umat Islam.

Menurut Dr. Zaini Ujang dalam buku beliau yang bertajuk Universiti: Mendukung Tradisi Intelektual (1993), menukilkan bahawa dari perspektif tradisi intelektual Islam, gagasan universiti bermula dengan penubuhan al-Azhar di Kaherah oleh dinasti Fatimiyyah dan Madrasah Nizamiyyah di Baghdad oleh Nizamul Muluk pada 1067 Masihi. Al-Azhar dan Madrasah Nizamiyyah wujud berasaskan tiga dimensi yang disepadukan iaitu fungsi, institusi dan asosiasi di mana sejak awal penubuhannya, kedua-dua institusi ini berpusat di masjid dan seterusnya berkembang pesat sebagai institusi madrasah yang berfungsi sebagai nadi penyebaran ilmu dalam peradaban Islam.

Sebagai institusi pengajian tinggi tertua di dunia, kedua-dua institusi ini menggunakan pendekatan yang holistik dan sistematik selaras dengan fungsinya yang sarat dengan agenda idealisme di mana para pemikir dan sarjana yang merupakan asosiasi penting menggunakan pendekatan bersepadu dalam kegiatan keilmuan mereka. Ini membolehkan berlakunya penggabungan potensi intelektual, spiritual, psikologikal dan fizikal untuk melaksanakan tugas-tugas pengajaran, pembelajaran, penyelidikan, penulisan dan pengamalan ilmu sehingga kemudiannya menjadi model dan asas kepada pembinaan universiti-universiti di Barat.

Kegemilangan tradisi keilmuan Islam perlu diteruskan dan bagi menyahut cabaran memartabatkan dunia universiti dan intelektual Islam, semua institusi pengajian tinggi di seluruh dunia perlu memperteguhkan lagi aspek penyelidikan dan inovasi universiti, mempergiatkan proses pengantarabangsaan dan menambah baik kualiti pengajaran adalah usaha ke arah kecemerlangan pendidikan pengajian tinggi Islam di peringkat global. Ini diharapkan mampu memacu kualiti, reputasi dan integriti dunia pendidikan tinggi serta memperkasakan usaha kerajaan-kerajaan Islam membangunkan prasarana modal insan minda kelas pertama di negara masing-masing.

Universiti Islam terutamanya mempunyai pelbagai peranan, tanggungjawab serta kelebihan dalam usaha meluaskan akses dan meningkatkan ekuiti umat Islam dalam sistem pengajian tinggi. Di Malaysia misalnya mempunyai Universiti Apex yang boleh dicontohi negara Islam lain umpamanya dijanjikan autonomi dari segi kewangan, skim perkhidmatan, pengurusan, pengambilan pelajar, kepemimpinan tertinggi dan penetapan yuran pengajian. Kebebasan juga diberikan kepada universiti ini untuk mengambil lebih ramai pensyarah dan pelajar asing bagi membolehkan ia melahirkan penyelidik bertaraf pemenang anugerah agung Nobel Laureate.

Universiti Islam juga boleh menawarkan peluang pembangunan dan penyelidikan melalui kerjasama universiti asing termasuklah dengan pensyarah dari luar negara supaya ia menjadi lebih kompetitif dan jaminan kualiti pengajian di universiti secara bersepadu dengan universiti-universiti ternama dunia lain seperti Oxford, Harvard, Cambridge dan lain-lain serta menjadi pilihan masyarakat dunia adalah perlu dipergiatkan bagi faedah semua universiti lain di seluruh negara Islam di samping sebagai inisiatif meningkatkan kualiti di segala peringkat meliputi promosi rangka kerja akademik, penulisan, penyelidikan dan sebagainya.

Universiti juga perlu melaksanakan penilaian akreditasi terhadap program pengajian yang ditawarkan dari masa ke semasa agar lebih relevan, terkini di samping memerlukan akreditasi serta pengiktirafan badan profesional berkaitan supaya kualiti serta kemampuan graduan yang dilahirkan mampu memasuki pasaran kerja. Universiti mestilah konsisten dan komprehensif memperkasa organisasi, pengurusan staf akademik, pemilihan pelajar, penyelidikan, program akademik, sumber dan pengurusan. Ini menuntut seluruh jentera pentadbiran dan pengurusan universiti mengerah tenaga dan fikiran mencari jalan terbaik memperbaiki kedudukan, kesilapan serta kelemahan dalam segala bidang di samping berusaha memperhebatkan lagi agenda pendidikan tinggi Islam.

Gandingan mantap universiti termasuklah dengan kerjasama kerajaan, pelajar dan masyarakat luar penting dalam usaha melakukan reformasi pendidikan tinggi Islam di negara masing-masing umpamanya perlu ditingkatkan lagi terutamanya peruntukan dan dana kewangan untuk tujuan serta proses peningkatan dan kemajuan universiti agar lebih banyak penyelidikan dan pembangunan (R&D), kajian dan sebagainya dapat dilaksanakan serta dikomersialkan di peringkat global setanding dengan universiti sekular lain yang begitu menonjol serta mendapat pelbagai pengiktirafan di peringkat global.

Manakala masyarakat luar terutamanya pihak industri dan sektor korporat yang dimiliki oleh umat Islam perlu bekerjasama serta bersedia mewujudkan perkongsian bijak seperti pemindahan teknologi; peluang latihan dan skim perintis; bantuan dana dan lain-lain bagi menyokong proses tranformasi ini. Namun begitu, aspek pembangunan modal insan secara holistik adalah yang paling utama ditekankan termasuklah pembinaan sakhsiah dan moral, anjakan paradigma pelajar dan selanjutnya bersedia berhadapan dengan segala cabaran serta halangan di era globalisasi yang serba mencabar ini.

Melihat kepada kepentingan dan masa hadapan sistem pendidikan tinggi negara Islam, maka mekanisme perlaksanaan sistem audit terhadap semua universiti diseluruh dunia perlu dilakukan bagi menentukan mutu sesebuah universiti biarpun yang sudah mempunyai nama seperti al-Azhar termasuklah sektor penyelidikannya, reputasi tenaga akademik di fakultinya, pilihan pelajar, kecemerlangan program akademik dan prestasi graduan. Ini adalah penting untuk mengukur daya saing universiti di seluruh dunia Islam berbanding dengan universiti luar negara dalam memperkukuhkan kualiti pengajian tinggi dan menjadikan negara Islam seperti Malaysia misalnya sebagai hab dan pusat kecemerlangan pendidikan tinggi serantau.

RUJUKAN

Zaini Ujang, 1993. Universiti: Mendukung Tradisi Intelektual. Kuala Lumpur: Institut Kajian Dasar
Datuk Dr. Hashim Yaacob, 2007. Kecoh penarafan THES-QS, Utusan Malaysia, 19 November
Dr. Sapora Sipon, 2007. Kesan penarafan THES-QS terhadap reputasi IPTA, Utusan Malaysia, 15 November

Saturday, January 24, 2009

WE WILL NOT GO DOWN (Song for Gaza)




















WE WILL NOT GO DOWN (Song for Gaza)
(Composed by Michael Heart)
Copyright 2009


A blinding flash of white light
Lit up the sky over Gaza tonight
People running for cover
Not knowing whether they’re dead or alive

They came with their tanks and their planes
With ravaging fiery flames
And nothing remains
Just a voice rising up in the smoky haze

We will not go down
In the night, without a fight
You can burn up our mosques and our homes and our schools
But our spirit will never die
We will not go down
In Gaza tonight

Women and children alike
Murdered and massacred night after night
While the so-called leaders of countries afar
Debated on who’s wrong or right

But their powerless words were in vain
And the bombs fell down like acid rain
But through the tears and the blood and the pain
You can still hear that voice through the smoky haze

We will not go down
In the night, without a fight
You can burn up our mosques and our homes and our schools
But our spirit will never die
We will not go down
In Gaza tonight

[http://www.michaelheart.com/Song_for_Gaza.html]

Friday, January 23, 2009

PENDIDIKAN AWAL GENERASI ULUL ALBAB


Ibu bapa adalah berkewajipan mendidik, membimbing dan memastikan anak-anak mendapat pendidikan yang sempurna dan berterusan. Proses pendidikan bermula seawal bayi dilahirkan ke dunia dan sehubungan itu sistem pendidikan awal kanak-kanak yang komprehensif dan holistik amat penting dan tidak boleh di pandang ringan oleh ibu bapa.

Abdullah Nasih Ulwan seorang pemikir Islam terkenal dalam bukunya Pendidikan Anak-Anak Dalam Islam (1988) menyebut bahawa cara-cara berkesan untuk mendidik anak-anak ialah: (i) dengan memberikan contoh teladan; (ii) dengan membiasakan si anak mengamalkan perkara baik; (iii) dengan menasihati dan membimbing; (iv) dengan memerhati dan mengawasi; dan, (v) dengan mendenda dan menghukum.

Keadaan ini mewujudkan integrasi di antara rumah dan institusi pendidikan sebagai teras dalam pembinaan watak, personaliti, mentaliti dan fizikal anak-anak sejak kecil sehinggalah mereka menjejakkan kaki ke menara gading. Untuk itu, pendidikan anak-anak adalah kefarduan ibu bapa yang tidak boleh dianggap enteng dan kompromi sama sekali dalam apa jua keadaan sekalipun.

Pendidikan awal kanak-kanak juga penting dalam mengorak langkah melahirkan generasi agamawan, ilmuwan, saintis Islam dan sebagainya yang profesional, progresif dan futuristik di samping benar-benar berwibawa untuk membentuk pemikiran serta gerak kerja Islam dalam kerangka sains, teknologi dan bidang strategik lain secara yang lebih bersepadu, berintegriti dan berlakunya lonjakan paradigma.

Dalam pada itu, baru-baru ini dilaporkan seramai 186 pelajar yang mendapat 5A dalam Ujian Pencapaian Sekolah Rendah (UPSR) dari seluruh negara dipilih menyertai Maktab Rendah Sains Mara (MRSM) Ulul Albab di Terengganu tahun ini. Sebagai sebuah MRSM yang pertama melaksanakan konsep belajar secara penggunaan kemahiran berfikir, MRSM itu hanya memilih pelajar yang benar-benar cerdas dan berkemahiran dalam al-Quran dalam usaha memastikan misi dan visinya dapat direalisasikan.

Sehubungan itu, ini bermakna projek murni MRSM ini akan melahirkan generasi Ulul Albab pertamanya, apabila pelajar terbabit mencipta kejayaan cemerlang dalam peperiksaan Sijil Pelajaran Malaysia (SPM) kelak di samping mampu menghafaz 30 juzuk al-Quran dalam tempoh tiga sehingga lima tahun akan datang. Perintis pelaksanaan program Ulul Albab ini diharapkan akan memberi nilai tambah dalam pembelajaran bersepadu bagi melahirkan generasi terpelajar dan cendekiawan disegani masyarakat dunia.

Dalam pada itu, projek ulung ini akan membuka peluang kepada pelajar program Ulul Albab ini untuk melanjutkan pelajaran ke peringkat lebih tinggi dalam pelbagai bidang profesional dan teknikal seperti mengikuti program perubatan serta lain-lain di universiti negara Asia Barat dan pusat pengajian terbaik di negara maju. Program ini dilihat dan disifatkan tepat pada masanya di saat dunia Islam dilanda krisis ketandusan pemikir dan reformis ummah.

Oleh itu, langkah ini wajar dicontohi dan diikuti oleh sekolah berasrama penuh (SBP) lain di samping sekolah menengah kebangsaan agama (SMKA) serta institusi pendidikan menegah dan rendah lain di seluruh negara agar model, matlamat serta impian ini dapat dikongsi bersama demi kebaikan dan kesinambungan tradisi kegemilangan Islam dapat diteruskan. Ini sudah tentu memerlukan komitmen dan kesungguhan semua pihak bagi memastikan segala yang dirancang dapat dipraktikkan serta mampu diketengahkan ke peringkat global.

Melalui program seperti ini juga adalah merupakan inisiatif terancang umat Islam untuk melahirkan generasi ulul albab yang bersifat Quranik, Eksiklopedik dan Ijtihadik seperti Ibnu Rush, Al-Farabi, Ibnu Khaldun dan lain-lain yang membawa kepada pembinaan sebuah masyarakat yang berilmu, inovatif dan kreatif yang merupakan komponen utama barisan warga berfikiran kritis, terbuka dan minda kelas pertama. Firman Allah s.w.t:

وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ

Dan siapkanlah untuk menghadapi mereka kekuatan apa saja yang kamu sanggupi dan dari kuda-kuda yang ditambat”. (Al-Anfal:60)

Untuk itu juga sistem pendidikan yang sistematik dan sofistikated sangat perlu ke arah memantapkan lagi pembangunan modal insan yang mampu menguasai trend pengetahuan, ilmu, maklumat dan kemahiran sebagai persiapan menuju misi negara maju pada tahun 2020 kelak. Umat Islam perlu bangkit semula daripada krisis kemalapan dan kembali menjuarai tradisi keilmuan dan jaguh intelektual sejagat sepertimana yang telah dibuktikan oleh sejarah umat terdahulu.

Tidak mustahil suatu hari nanti negara Islam berjaya melahirkan lebih ramai saintis, teknologis, usahawan, pemimpin dan teknokrat yang quranik, yang akan memimpin, menjulang dan memacu perkembangan serta pertumbuhan negara serta masyarakat dunia amnya dan Malaysia khususnya setanding negara maju lain di dunia. Ini adalah kerana umat Islam adalah generasi ‘khaira ummah’ atau ‘ummah terbilang’ sebagaimana ternukil dalam surah Ali-Imran, ayat 110: "Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang makruf, dan mencegah dari yang mungkar, dan beriman kepada Allah".

RUJUKAN

Abdullah Nasih Ulwan, 1988. Pendidikan Anak-Anak Dalam Islam. Singapura: Pustaka Nasional Pte Ltd

Program Ulul Albab di MRSM dilancar, Berita Harian, 20 Januari 2009

Tuesday, January 20, 2009

UCAPAN KERAMAT OBAMA


My fellow citizens:

I stand here today humbled by the task before us, grateful for the trust you have bestowed, mindful of the sacrifices borne by our ancestors. I thank President Bush for his service to our nation, as well as the generosity and cooperation he has shown throughout this transition.

Forty-four Americans have now taken the presidential oath. The words have been spoken during rising tides of prosperity and the still waters of peace. Yet, every so often the oath is taken amidst gathering clouds and raging storms. At these moments, America has carried on not simply because of the skill or vision of those in high office, but because we the people have remained faithful to the ideals of our forebears, and true to our founding documents.

So it has been. So it must be with this generation of Americans.

That we are in the midst of crisis is now well understood. Our nation is at war, against a far-reaching network of violence and hatred. Our economy is badly weakened, a consequence of greed and irresponsibility on the part of some, but also our collective failure to make hard choices and prepare the nation for a new age. Homes have been lost; jobs shed; businesses shuttered. Our health care is too costly; our schools fail too many; and each day brings further evidence that the ways we use energy strengthen our adversaries and threaten our planet.

These are the indicators of crisis, subject to data and statistics. Less measurable but no less profound is a sapping of confidence across our land - a nagging fear that America's decline is inevitable, and that the next generation must lower its sights.

Today I say to you that the challenges we face are real. They are serious and they are many. They will not be met easily or in a short span of time. But know this, America - they will be met.

On this day, we gather because we have chosen hope over fear, unity of purpose over conflict and discord.

On this day, we come to proclaim an end to the petty grievances and false promises, the recriminations and worn out dogmas, that for far too long have strangled our politics.

We remain a young nation, but in the words of scripture, the time has come to set aside childish things. The time has come to reaffirm our enduring spirit; to choose our better history; to carry forward that precious gift, that noble idea, passed on from generation to generation: the God-given promise that all are equal, all are free and all deserve a chance to pursue their full measure of happiness.

In reaffirming the greatness of our nation, we understand that greatness is never a given. It must be earned. Our journey has never been one of shortcuts or settling for less. It has not been the path for the faint-hearted - for those who prefer leisure over work, or seek only the pleasures of riches and fame. Rather, it has been the risk-takers, the doers, the makers of things - some celebrated but more often men and women obscure in their labor, who have carried us up the long, rugged path towards prosperity and freedom.

For us, they packed up their few worldly possessions and traveled across oceans in search of a new life.

For us, they toiled in sweatshops and settled the West; endured the lash of the whip and plowed the hard earth.

For us, they fought and died, in places like Concord and Gettysburg; Normandy and Khe Sahn.

Time and again these men and women struggled and sacrificed and worked till their hands were raw so that we might live a better life. They saw America as bigger than the sum of our individual ambitions; greater than all the differences of birth or wealth or faction.

This is the journey we continue today. We remain the most prosperous, powerful nation on Earth. Our workers are no less productive than when this crisis began. Our minds are no less inventive, our goods and services no less needed than they were last week or last month or last year. Our capacity remains undiminished. But our time of standing pat, of protecting narrow interests and putting off unpleasant decisions - that time has surely passed. Starting today, we must pick ourselves up, dust ourselves off, and begin again the work of remaking America.

For everywhere we look, there is work to be done. The state of the economy calls for action, bold and swift, and we will act - not only to create new jobs, but to lay a new foundation for growth. We will build the roads and bridges, the electric grids and digital lines that feed our commerce and bind us together. We will restore science to its rightful place, and wield technology's wonders to raise health care's quality and lower its cost. We will harness the sun and the winds and the soil to fuel our cars and run our factories. And we will transform our schools and colleges and universities to meet the demands of a new age. All this we can do. And all this we will do.

Now, there are some who question the scale of our ambitions - who suggest that our system cannot tolerate too many big plans. Their memories are short. For they have forgotten what this country has already done; what free men and women can achieve when imagination is joined to common purpose, and necessity to courage.

What the cynics fail to understand is that the ground has shifted beneath them - that the stale political arguments that have consumed us for so long no longer apply. The question we ask today is not whether our government is too big or too small, but whether it works - whether it helps families find jobs at a decent wage, care they can afford, a retirement that is dignified. Where the answer is yes, we intend to move forward. Where the answer is no, programs will end. And those of us who manage the public's dollars will be held to account - to spend wisely, reform bad habits, and do our business in the light of day - because only then can we restore the vital trust between a people and their government.

Nor is the question before us whether the market is a force for good or ill. Its power to generate wealth and expand freedom is unmatched, but this crisis has reminded us that without a watchful eye, the market can spin out of control - and that a nation cannot prosper long when it favors only the prosperous. The success of our economy has always depended not just on the size of our gross domestic product, but on the reach of our prosperity; on our ability to extend opportunity to every willing heart - not out of charity, but because it is the surest route to our common good.

As for our common defense, we reject as false the choice between our safety and our ideals. Our founding fathers, faced with perils we can scarcely imagine, drafted a charter to assure the rule of law and the rights of man, a charter expanded by the blood of generations. Those ideals still light the world, and we will not give them up for expedience's sake. And so to all other peoples and governments who are watching today, from the grandest capitals to the small village where my father was born: know that America is a friend of each nation and every man, woman, and child who seeks a future of peace and dignity, and that we are ready to lead once more.

Recall that earlier generations faced down fascism and communism not just with missiles and tanks, but with sturdy alliances and enduring convictions. They understood that our power alone cannot protect us, nor does it entitle us to do as we please. Instead, they knew that our power grows through its prudent use; our security emanates from the justness of our cause, the force of our example, the tempering qualities of humility and restraint.

We are the keepers of this legacy. Guided by these principles once more, we can meet those new threats that demand even greater effort - even greater cooperation and understanding between nations. We will begin to responsibly leave Iraq to its people, and forge a hard-earned peace in Afghanistan. With old friends and former foes, we will work tirelessly to lessen the nuclear threat, and roll back the specter of a warming planet. We will not apologize for our way of life, nor will we waver in its defense, and for those who seek to advance their aims by inducing terror and slaughtering innocents, we say to you now that our spirit is stronger and cannot be broken; you cannot outlast us, and we will defeat you.

For we know that our patchwork heritage is a strength, not a weakness. We are a nation of Christians and Muslims, Jews and Hindus - and non-believers. We are shaped by every language and culture, drawn from every end of this Earth; and because we have tasted the bitter swill of civil war and segregation, and emerged from that dark chapter stronger and more united, we cannot help but believe that the old hatreds shall someday pass; that the lines of tribe shall soon dissolve; that as the world grows smaller, our common humanity shall reveal itself; and that America must play its role in ushering in a new era of peace.

To the Muslim world, we seek a new way forward, based on mutual interest and mutual respect. To those leaders around the globe who seek to sow conflict, or blame their society's ills on the West - know that your people will judge you on what you can build, not what you destroy. To those who cling to power through corruption and deceit and the silencing of dissent, know that you are on the wrong side of history; but that we will extend a hand if you are willing to unclench your fist.

To the people of poor nations, we pledge to work alongside you to make your farms flourish and let clean waters flow; to nourish starved bodies and feed hungry minds. And to those nations like ours that enjoy relative plenty, we say we can no longer afford indifference to suffering outside our borders; nor can we consume the world's resources without regard to effect. For the world has changed, and we must change with it.

As we consider the road that unfolds before us, we remember with humble gratitude those brave Americans who, at this very hour, patrol far-off deserts and distant mountains. They have something to tell us today, just as the fallen heroes who lie in Arlington whisper through the ages. We honor them not only because they are guardians of our liberty, but because they embody the spirit of service; a willingness to find meaning in something greater than themselves. And yet, at this moment - a moment that will define a generation - it is precisely this spirit that must inhabit us all.

For as much as government can do and must do, it is ultimately the faith and determination of the American people upon which this nation relies. It is the kindness to take in a stranger when the levees break, the selflessness of workers who would rather cut their hours than see a friend lose their job which sees us through our darkest hours. It is the firefighter's courage to storm a stairway filled with smoke, but also a parent's willingness to nurture a child, that finally decides our fate.

Our challenges may be new. The instruments with which we meet them may be new. But those values upon which our success depends - hard work and honesty, courage and fair play, tolerance and curiosity, loyalty and patriotism - these things are old. These things are true. They have been the quiet force of progress throughout our history. What is demanded then is a return to these truths. What is required of us now is a new era of responsibility - a recognition, on the part of every American, that we have duties to ourselves, our nation, and the world, duties that we do not grudgingly accept but rather seize gladly, firm in the knowledge that there is nothing so satisfying to the spirit, so defining of our character, than giving our all to a difficult task.

This is the price and the promise of citizenship.

This is the source of our confidence - the knowledge that God calls on us to shape an uncertain destiny.

This is the meaning of our liberty and our creed - why men and women and children of every race and every faith can join in celebration across this magnificent mall, and why a man whose father less than sixty years ago might not have been served at a local restaurant can now stand before you to take a most sacred oath.

So let us mark this day with remembrance, of who we are and how far we have traveled. In the year of America's birth, in the coldest of months, a small band of patriots huddled by dying campfires on the shores of an icy river. The capital was abandoned. The enemy was advancing. The snow was stained with blood. At a moment when the outcome of our revolution was most in doubt, the father of our nation ordered these words be read to the people:

"Let it be told to the future world ... that in the depth of winter, when nothing but hope and virtue could survive...that the city and the country, alarmed at one common danger, came forth to meet (it)."

America, in the face of our common dangers, in this winter of our hardship, let us remember these timeless words. With hope and virtue, let us brave once more the icy currents, and endure what storms may come. Let it be said by our children's children that when we were tested we refused to let this journey end, that we did not turn back nor did we falter; and with eyes fixed on the horizon and God's grace upon us, we carried forth that great gift of freedom and delivered it safely to future generations.

Wednesday, January 14, 2009

Negara Bukan Islam Sokong Kewangan Islam


Dalam keadaan suasana kegawatan dan kelumpuhan ekonomi global, mendorong banyak negara bukan Islam menunjukkan kecenderungan dan minat kepada struktur kewangan Islam berdasarkan kepada kejayaan serta perlaksanaannya di beberapa buah negara Islam. Malaysia misalnya sehingga ini adalah pusat terbitan sukuk terbesar di dunia dengan lebih 66 peratus daripada sukuk dunia diterbitkan oleh sistem kewangan Islam di seluruh negara manakala transaksi pasaran wang Islam melebihi RM1 trilion setahun dan industri itu menyumbang kepada pertumbuhan ekonomi keseluruhannya. Hala tuju strategik industri ini disokong dengan kecekapan pelaksanaan regim perundangan, kawal selia dan penyeliaan, termasuk mengadakan rangka kerja pengurusan dan pencegahan krisis.

Atas dasar dan sokongan negara Barat dan bukan Islam lain kepada aplikasi kewangan Islam ketika ini sebagai alternatif memerlukan Malaysia sebagai antara pemain utama dan negara Islam lain juga perlu menilai kembali paradigma serta perancangan sedia ada bagi mengukuhkan lagi kepemimpinan dan pentadbiran dalam industri kewangan Islam kerana dewasa ini semakin banyak negara turut serta dalam bidang berdaya saing ini. Keadaan ini seolah-olah menunjukkan wujudnya perlumbaan yang sihat dalam sektor kewangan Islam di antara negara Islam dan bukan Islam di seluruh dunia. Pertumbuhan pesat dalam industri kewangan Islam juga adalah berpunca daripada sentimen dan minat yang tinggi daripada masyarakat Islam dan bukan Islam.

Berikutan itu pada November tahun lepas, Menteri Kewangan Perancis, Christine Lagarde mengumumkan hasrat Perancis menjadikan Paris sebagai 'pusat kewangan Islam' terkemuka dunia. Manakala United Kingdom (UK) pula kini dalam proses perundingan untuk menerbitkan sukuk dan bakal muncul sebagai pemain utama sedikit masa lagi melihatkan kepada potensi kota London sebagai pasaran modal terbesar di dunia. Dalam masa yang sama negara jiran, Singapura juga telah melancarkan Dana Dagangan Elektronik Islam di samping China dan Hong Kong turut mahu menjadi hab kewangan Islam di rantau ini manakala Jepun pula telah membenarkan bank di sana menawarkan kewangan Islam.

Perkembangan ini adalah petanda dan petunjuk positif kepada kekukuhan sistem kewangan Islam moden di arena global. Malaysia dan negara Islam lain kini memasuki fasa kedua dan ketiga dalam pembangunan sistem kewangan Islam moden sejak dibangunkan lewat tahun 1970an walaupun evolusi prinsip dan perlaksanaan sebenarnya sudah berusia lebih 1400 tahun yang lalu sejak perkembangan zaman pemerintahan Khalifah terdahulu lagi. Untuk itu, sistem kewangan Islam moden perlu mengambil peluang yang terbuka luas ini untuk menunjukkan kehebatan, kelebihan dan keberkesanannya ketika sistem kapitalis yang telah wujud selama 300 tahun menjadi ancaman kepada keseluruhan sistem ekonomi dunia hari ini.

Sistem perbankan Islam umpamanya menawarkan kaedah yang dilihat jauh lebih baik berbanding dengan sistem perbankan konvensional di mana pendekatan perkongsian bersama pelanggan yang diamalkan dalam sistem perbankan Islam lebih menjamin pelaburan yang selamat dan inovatif di samping menjamin keuntungan lebih tinggi kepada pelabur. Diharapkan dengan krisis yang sedang hebat melanda ekonomi dunia akan membuka jalan kepada sistem kewangan Islam yang lebih universal, ekonomik serta adil berkembang pesat. Landskap kewangan Islam moden hari ini ternyata memberi manfaat kepada pembangunan ekonomi negara, survival umat Islam dan masyarakat dunia seluruhnya.

Rujukan

Asmak Ab. Rahman, et al, 2005. Teori dan Aplikasi Kontemporari Sistem Ekonomi Islam di Malaysia. Kuala Lumpur: Utusan Publications & Distributors Sdn Bhd
Kewangan syariah diminati banyak negara, Berita Harian, 13 Januari 2009
Sistem bank Islam mampu atasi krisis ekonomi, Utusan Malaysia, 13 Januari 2009
Pergiat promosi produk Islam, Harian Metro, 13 Januari 2009
'Kewangan Islam alternatif terbaik', Utusan Malaysia, 13 Januari 2009

Tuesday, January 13, 2009

SERANGAN ORIENTALIS KE ATAS PEMIKIRAN UMAT ISLAM


Islam hari ini secara terancang diserang dari segala sudut sama ada secara fizikal ataupun minda. Musuh yang cuba mencari jalan untuk menjatuhkan Islam dan menyesatkan umatnya ini tidak pernah putus asa dan luntur semangatnya. Mereka akan melakukan apa sahaja bagi memastikan Islam dan umatnya terus berada di landasan yang salah serta siap siaga melaksanakan propaganda agar segala arahan, kewajipan dan amalan agama diragui dan ditinggalkan oleh penganutnya sendiri.

Ini yang sedang dan telah dilakukan oleh golongan bijak pandai dan strategis bukan Islam terutamanya golongan orientalis yang secara ilmiah dan melalui hujah akademik menyerang pemikiran masyarakat Islam agar mereka merasa sangsi, ragu-ragu dan tidak yakin dengan segala ajaran serta tuntutan agama yang disyariatkan. Keadaan ini adalah kesinambungan dan bukti bahawa sejak dahulu lagi para orientalis komited menyerang agama Islam melalui tulisan dan perbincangan akademik sama ada di dalam dan luar pusat pengajian tinggi yang boleh didapati di dalam banyak medium seperti tesis, buku, jurnal, majalah dan tulisan di atas talian internet.

Serangan golongan orientalis dan pendokongnya yang terdiri dari kalangan intelektual dan sarjana adalah dalam pelbagai bentuk dan saluran termasuklah mempertikaikan kesahihan kitab suci al-Quran serta terjemahannya; periwayatan hadis, sunnah dan sirah Rasulullah; mempersenda tradisi penulisan buku-buku ilmiah karangan ulama muktabar; ketidak relevanan kaedah-kaedah fiqh dan sebagainya. Melalui kajian, pemerhatian dan penyelidikan mereka yang cukup sistematik membolehkan mereka menguasai hampir setiap disiplin penting dalam induk pengajian ilmu-ilmu Islam. Ini akan memudahkan lagi usaha mereka menyerang dan meracuni pemikiran umat Islam hari ini dalam segala aspek.

Melalui metodologi ilmiah, wacana, dialog dan penulisan akademik juga, mereka cuba menimbulkan keraguan, kelemahan dan mencari kesilapan atau kelonggaran yang mungkin berlaku di dalam penulisan karya agung ulama dan pemikir Islam terdahulu di mana keadaan ini sedikit sebanyak turut mempengaruhi budaya, pemikiran, tindak tanduk, kritikan dan kepercayaan sebahagian umat Islam yang terdedah dengan agenda mereka secara sedar atau sebaliknya terutamanya melalui pembacaan bahan penulisan atau penerbitan mereka dari dalam dan luar negara.

Menurut Dr. Atikullah Abdullah dalam makalah yang bertajuk Orientalis Timbulkan Was-Was Terhadap Islam bahawa perkataan orientalis mempunyai banyak makna dan menurut sarjana besar seperti Edward W. Said dalam magnum opusnya Orientalism di mana orientalis merujuk kepada sesiapa sahaja khususnya orang Barat yang mengajar, menulis atau mengkaji tentang hal ehwal Timur. Dalam pengertian khusus, orientalisme lebih merujuk kepada gerakan pengkajian hal ehwal Islam dan masyarakat Muslim oleh orang Barat sama ada dengan tujuan ilmiah semata-mata atau untuk tujuan keagamaan dan politik. Terdapat pelbagai tujuan dan misi gerakan orientalis ini yang antaranya meliputi aspek keagamaan, akademik, perniagaan, ekonomi dan politik.

Manakala menurut Mahmud Hamdi Zaqzuq pula, orientalis adalah mereka yang mengkaji Islam atas nama akademik tetapi terselit niat jahat untuk memasukkan jarum mereka bagi mengelirukan masyarakat Islam tentang agama mereka dan golongan ini kebanyakannya terdiri daripada kakitangan gereja. Terdapat orientalis yang hanya mencari upah membuat kajian untuk kepentingan negara mereka sama ada dari segi ekonomi, penjajahan politik dan sebagainya. Keadaan ini banyak berlaku ketika zaman penjajahan ketika emperialisme British, Belanda dan sebagainya.

Golongan ketiga ialah orientalis yang mengkaji Islam secara objektif dan mereka berpegang kepada prinsip akademik yang hanya berminat mencari fakta kebenaran seperti Edward William Lane yang menghasilkan kamus Arabic-English Lexicon diiktiraf sebagai sangat berautoriti dalam nahu Arab dan dirujuk oleh pakar nahu Arab sendiri. Di samping itu, orientalis A.J. Wensink menghasilkan Mu’jam al-Hadith al-Nabawiyy iaitu sebuah karya lengkap dan sangat bermanfaat untuk pengkaji dan pencari asal-usul sesuatu hadis. Namun begitu, sebahagian besar mereka dilihat aktif memain peranan meracuni pemikiran umat Islam agar tidak kuat berpegang kepada ajaran Islam, jikapun tidak meninggalkannya terus.

Manakala menurut Mazlan Zainal (2003), pelbagai keraguan dan syak wasangka ditimbulkan khususnya tentang asas dan sumber ajaran Islam iaitu al-Quran dan sunah. Seorang orientalis bernama Joseph Schacht berpendapat bahawa sunah tidak semestinya dikaitkan dengan Rasulullah s.a.w. malah ia dimaksudkan juga tradisi dan pembawaan hidup masyarakat. Beliau bersama-sama para orientalis lain seperti A. Guillaume, Ignaz Goldziher dan S. Mackensen Ruth mempertikaikan autoriti hadis dan menganggapnya sebagai rekaan sahaja.

Selanjutnya menurut Joseph Schacht, hadis berkenaan dengan undang-undang adalah direka dan hanya dianggap sahih mulai pertengahan abad kedua hijrah ke atas sahaja. Tambahan pula, Ignaz Goldziher yang dianggap sebagai seorang tokoh orientalis yang paling terkemuka dalam bidang hadis serta paling berbahaya telah menyatakan pandangannya bahawa sebahagian besar hadis adalah lahir daripada perkembangan semasa dalam agama Islam, sama ada dari segi agama, sejarah dan sosial pada abad pertama dan kedua hijrah.

Menurutnya, ini bererti kebanyakan hadis bukannya sahih datang daripada Rasulullah s.a.w., sebaliknya ia merupakan ciptaan umat Islam pada zaman kecemerlangannya. Oleh itu, hadis pada pandangannya tidak boleh dijadikan sebagai sumber asas dalam agama Islam tetapi hanya sebagai bahan penting kepada keterangan-keterangan sejarah perkembangan pelbagai aspek kebudayaan Islam zaman kemudian di bawah pengaruh bukan Islam. Kefahaman yang salah dan mengelirukan ini turut mempengaruhi umat Islam sehingga muncul beberapa gerakan dan kumpulan anti-hadis yang menjadi keresahan di dalam masyarakat.

Oleh yang demikian, melihat kepada peranan aktif yang dimainkan oleh golongan orientalis yang sangat bahaya kepada masyarakat dan negara serta usaha mereka yang tidak pernah terhenti meracuni pemikiran umat Islam selama ini mewajarkan semua pihak mengambil langkah berjaga-jaga menyekat dan memantau gerakan ini daripada terus merebak terutamanya dalam bidang penulisan, penerbitan serta dialog di laman internet di negara kita. Umat Islam sendiri perlu bijak memilih antara yang baik dan buruk serta harus melaksanakan self-sensorship agar tidak terpedaya atau terperangkap di dalam sangkar intelektual ciptaan orientalis.

Rujukan

Shamsul Amri Baharuddin, 2004. Oksidentalisme: Pengertian dan Hala Tuju. Jurnal Pemikir, Julai – September
Mazlan Zainal, 2003. Hadis Nabi s.a.w. - Orientalis musnahkan kewibawaannya. Utusan Malaysia, 13 Mac
Orientalis timbulkan was-was terhadap Islam, Utusan Malaysia, 4 September 2007

Sunday, January 11, 2009

PALESTIN OH PALESTIN...




Lawat : http://bicaraiman.blogspot.com/




Marilah kita merenung maksud ayat-ayat dari Kitab Suci Al-Quran, berkaitan Yahudi . Semoga mendapat iktibar: Yahudi Dalam Al Quran (Ayat Quran Tentang Yahudi)

Al Quran : (2) Al Baqarah : Ayat 120 Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan senang kepada kamu hingga kamu mengikuti agama mereka. Katakanlah: “Sesungguhnya petunjuk Allah itulah petunjuk (yang benar)”. Dan sesungguhnya jika kamu mengikuti kemauan mereka setelah pengetahuan datang kepadamu, maka Allah tidak lagi menjadi pelindung dan penolong bagimu. (QS. 2:120)

Al Quran : (5) Al Maa’idah : Ayat 62 Dan kamu akan melihat kebanyakan dari mereka (orang-orang Yahudi) bersegera membuat dosa, permusuhan dan memakan yang haram. Sesungguhnya amat buruk apa yang mereka telah kerjakan itu. (QS. 5:62)

Al Quran : (7) Al A’raaf : Ayat 167 Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu memberitahukan, bahwa sesungguhnya Dia akan mengirim kepada mereka (orang-orang Yahudi) sampai hari kiamat orang-orang yang akan menimpakan kepada mereka azab yang seburuk-buruknya. Sesungguhnya Tuhanmu amat cepat siksa-Nya, dan sesungguhnya Dia adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (QS. 7:167)

Al Quran : (5) Al Maa’idah : Ayat 51 Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengambil orang-orang Yahudi dan Nasrani menjadi pemimpin-pemimpin(mu); sebahagian mereka adalah pemimpin bagi sebahagian yang lain. Barangsiapa diantara kamu mengambil mereka menjadi pemimpin, maka sesungguhnya orang itu termasuk golongan mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim. (QS. 5:51)

Al Quran : (2) Al Baqarah : Ayat 111 Dan mereka (Yahudi dan Nasrani) berkata: “Sekali-kali tidak akan masuk surga kecuali orang-orang (yang beragama) Yahudi atau Nasrani”. Demikian itu (hanya) angan-angan mereka yang kosong belaka. Katakanlah: “Tunjukkanlah bukti kebenaranmu jika kamu adalah orang yang benar”. (QS. 2:111)

Al Quran : (59) Al Hasyr : Ayat 15 (Mereka adalah) seperti orang-orang Yahudi yang belum lama sebelum mereka telah merasai akibat buruk dari perbuatan mereka, dan bagi mereka azab yang pedih. (QS. 59:15)

Al Quran : (2) Al Baqarah 113 Dan orang-orang Yahudi berkata: “Orang-orang Nasrani itu tidak mempunyai suatu pegangan”, dan orang-orang Nasrani berkata: “Orang-orang Yahudi tidak mempunyai sesuatu pegangan,” padahal mereka (sama-sama) membaca Al Kitab. Demikian pula orang-orang yang tidak mengetahui, mengatakan seperti ucapan mereka itu. Maka Allah akan mengadili diantara mereka pada hari Kiamat, tentang apa-apa yang mereka berselisih padanya. (QS. 2:113)

Al Quran : (2) Al Baqarah : Ayat 135 Dan mereka berkata: “Hendaklah kamu menjadi penganut agama Yahudi atau Nasrani, niscaya kamu mendapat petunjuk”. Katakanlah : “Tidak, melainkan (kami mengikuti) agama Ibrahim yang lurus. Dan bukanlah dia (Ibrahim) dari golongan orang musyrik”. (QS. 2:135)

Al Quran : (2) Al Baqarah : Ayat 144 Sungguh Kami (sering) melihat mukamu menengadah ke langit, maka sungguh Kami akan memalingkan kamu ke kiblat yang kamu sukai. Palingkanlah mukamu ke arah Masjidil Haram. Dan dimana saja kamu berada, palingkanlah mukamu ke arahnya. Dan sesungguhnya orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang diberi Al Kitab (Taurat dan Injil) memang mengetahui, bahwa berpaling ke Masjidil Haram itu adalah benar dari Tuhannya; dan Allah sekali-kali tidak lengah dari apa yang mereka kerjakan. (QS. 2:144)

Al Quran : (2) Al Baqarah : Ayat 145 Dan sesungguhnya jika kamu mendatangkan kepada orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang diberi Al Kitab (Taurat dan Injil), semua ayat (keterangan), mereka tidak akan mengikuti kiblatmu, dan kamupun tidak akan mengikuti kiblat mereka, dan sebahagian merekapun tidak akan mengikuti kiblat sebahagian yang lain. Dan sesungguhnya jika kamu mengikuti keinginan mereka setelah datang ilmu kepadamu, sesungguhnya kamu -kalau begitu- termasuk golongan orang-orang yang zalim. (QS. 2:145)

Al Quran : (2) Al Baqarah : Ayat 146 Orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang telah Kami beri Al Kitab (Taurat dan Injil) mengenal Muhammad seperti mereka mengenal anak-anaknya sendiri. Dan sesungguhnya sebahagian diantara mereka menyembunyikan kebenaran, padahal mereka mengetahui. (QS. 2:146)

Al Quran : (5) Al Maa’idah : Ayat 18 Orang-orang Yahudi dan Nasrani mengatakan: “Kami ini adalah anak-anak Allah dan kekasih-kekasih-Nya”. Katakanlah: “Maka mengapa Allah menyiksa kamu karena dosa-dosamu?” (Kamu bukanlah anak-anak Allah dan kekasih-kekasih-Nya), tetapi kamu adalah manusia(biasa) diantara orang-orang yang diciptakan-Nya dan menyiksa siapa yang dikehendaki-Nya dan menyiksa siapa yang dikehendaki-Nya. Dan Kepunyaan Allah-lah kerajaan antara keduanya. Dan kepada Allah-lah kembali (segala sesuatu). (QS. 5:1

Al Quran : (5) Al Maa’idah : Ayat 41 Hari Rasul, janganlah hendaknya kamu disedihkan oleh orang-orang yang bersegera (memperlihatkan) kekafirannya, yaitu diantara orang-orang yang mengatakan dengan mulut mereka:”Kami telah beriman”, padahal hati mereka belum beriman; dan (juga) di antara orang-orang Yahudi. (Orang-orang Yahudi itu) amat suka mendengar (berita-berita) bohong dan amat suka mendengar perkataan-perkataan orang lain yang belum pernah datang kepadamu; mereka merobah] perkataan-perkataan (Taurat) dari tempat-tempatnya. Mereka mengatakan: “Jika diberikan ini (yang sudah di robah-robah oleh mereka) kepada kamu, maka terimalah, dan jika kamu diberi yang bukan ini maka hati-hatilah”. Barangsiapa yang Allah menghendaki kesesatannya, maka sekali-kali kamu tidak akan mampu menolak sesuatupun (yang datang) daripada Allah. Mereka itu adalah orang-orang yang Allah tidak hendak mensucikan hati mereka. Mereka beroleh kehinaan di dunia dan di akhirat mereka beroleh siksaan yang besar. (QS. 5:41)

Al Quran : (5) Al Maa’idah : Ayat 42 Mereka itu adalah orang-orang yang suka mendengar berita bohong, banyak memakan yang haram. Jika mereka (orang Yahudi) datang kepadamu (untuk meminta putusan), maka putuskanlah (perkara itu) diantara mereka, atau berpalinglah dari mereka; jika kamu berpaling dari mereka maka mereka tidak akan memberi mudharat kepadamu sedikitpun. Dan jika kamu memutuskan perkara mereka, maka putuskanlah (perkara itu) diantara mereka dengan adil, sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang adil. (QS. 5:42)

Al Quran : (5) Al Maa’idah : Ayat 61 Dan apabila orang-orang (Yahudi atau munafik) datang kepadamu, mereka mengatakan: “Kami telah beriman”, padahal mereka datang kepadamu dengan kekafirannya dan mereka pergi (daripada kamu) dengan kekafirannya (pula); dan Allah lebih mengetahui apa yang mereka sembunyikan. (QS. 5:61)

Al Quran : (5) Al Maa’idah : Ayat 64 Orang-orang Yahudi berkata: “Tangan Allah terbelenggu”, sebenarnya tangan merekalah yang dibelenggu dan merekalah yang dila’nat disebabkan apa yang telah mereka katakan itu. (Tidak demikian), tetapi kedua-dua tangan Allah terbuka; Dia menafkahkan sebagaimana Dia kehendaki. Dan Al Quran yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu sungguh-sungguh akan menambah kedurhakaan dan kekafiran bagi kebanyakan di antara mereka. Dan Kami telah timbulkan permusuhan dan kebencian di antara mereka sampai hari kiamat. Setiap mereka menyalakan api peperangan Allah memadamkannya dan mereka berbuat kerusakan dimuka bumi dan Allah tidak menyukai orang-orang yang membuat kerusakan. (QS. 5:64)

Al Quran : (5) Al Maa’idah : Ayat 78 Telah dila’nati orang-orang kafir dari Bani Israil dengan lisan Daud dan Isa putera Maryam. Yang demikian itu, disebabkan mereka durhaka dan selalu melampaui batas. (QS. 5:7

Al Quran : (3) Ali ‘Imraan : Ayat 183 (Yaitu) orang-orang (Yahudi) yang mengatakan: “Sesungguhnya Allah telah memerintahkan kepada kami, supaya kami jangan beriman kepada seseorang rasul, sebelum dia mendatangkan kepada kami korban yang dimakan api”. Katakanlah: “Sesungguhnya telah datang kepada kamu beberapa orang rasul sebelumku membawa keterangan-keterangan yang nyata dan membawa apa yang kamu sebutkan, maka mengapa kamu membunuh mereka jika kamu adalah orang-orang yang benar”. (QS. 3:183)

Al Quran : (3) Ali ‘Imraan : Ayat 118 Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu ambil menjadi teman kepercayaanmu orang-orang yang, di luar kalanganmu (karena) mereka tidak henti-hentinya (menimbulkan) kemudharatan bagimu. Mereka menyukai apa yang menyusahkan kamu. Telah nyata kebencian dari mulut mereka, dan apa yang disembunyikan oleh hati mereka adalah lebih besar lagi. Sungguh telah Kami terangkan kepadamu ayat-ayat (Kami), jika kamu memahaminya. (QS. 3:118)

Al Quran : (3) Ali ‘Imraan : Ayat 67 Ibrahim bukan seorang Yahudi dan bukan (pula) seorang Nasrani, akan tetapi dia adalah seorang yang lurus lagi berserah diri (kepada Allah) dan sekali-kali bukanlah dia termasuk golongan orang-orang musyrik. (QS. 3:67)

Al Quran : (3) Ali ‘Imraan : Ayat 23 Tidakkah kamu memperhatikan orang-orang yang telah diberi bahagian yaitu Al Kitab (Taurat), mereka diseru kepada kitab Allah supaya kitab itu menetapkan hukum diantara mereka; kemudian sebahagian dari mereka berpaling, dan mereka selalu membelakangi (kebenaran). (QS. 3:23)

Al Quran : (16) An Nahl : Ayat 118 Dan terhadap orang-orang Yahudi, Kami haramkan apa yang telah Kami ceritakan dahulu kepadamu; dan Kami tiada menganiaya mereka, akan tetapi merekalah yang menganiaya diri mereka sendiri. (QS. 16:118)

Al Quran : (4) An Nisaa’ : Ayat 153 Ahli Kitab meminta kepadamu agar kamu menurunkan kepada mereka sebuah Kitab dari langit. Maka sesungguhnya mereka telah meminta kepada Musa yang lebih besar dari itu. Mereka berkata: “Perlihatkanlah Allah kepada kami dengan nyata”. Maka mereka disambar petir karena kezalimannya, dan mereka menyembah anak sapi, sesudah datang kepada mereka bukti-bukti yang nyata, lalu Kami ma’afkan (mereka) dari yang demikian. Dan telah Kami berikan kepada Musa keterangan yang nyata. (QS. 4:153)

Al Quran : (4) An Nisaa’ : Ayat 160 Maka disebabkan kezaliman orang-orang Yahudi, kami haramkan atas (memakan makanan) yang baik-baik (yang dahulunya) dihalalkan bagi mereka, dan karena mereka banyak menghalangi (manusia) dari jalan Allah. (QS. 4:160)

Al Quran : (4) An Nisaa’ : Ayat 46 Yaitu orang-orang Yahudi, mereka mengubah perkataan dari tempat-tempatnya. Mereka berkata : “Kami mendengar”, tetapi kami tidak mau menurutinya. Dan (mereka mengatakan pula) : “Dengarlah” sedang kamu sebenarnya tidak mendengar apa-apa. Dan (mereka mengatakan) : “Raa’ina”, dengan memutar-mutar lidahnya dan mencela agama. Sekiranya mereka mengatakan : “Kami mendengar dan menurut, dan dengarlah, dan perhatikanlah kami”, tentulah itu lebih baik bagi mereka dan lebih tepat, akan tetapi Allah mengutuk mereka, karena kekafiran mereka. Mereka tidak beriman kecuali iman yang sangat tipis. (QS. 4:46)

Al Quran : (13) Ar Ra’d : Ayat 36 Orang-orang yang telah Kami berikan kitab kepada mereka bergembira dengan kitab yang diturunkan kepadamu, dan di antara golongan-golongan (Yahudi dan Nasrani) yang bersekutu, ada yang mengingkari sebahagiannya. Katakanlah “Sesungguhnya aku hanya diperintah untuk menyembah Allah dan tidak mempersekutukan sesuatupun dengan Dia. Hanya kepada-Nya aku seru (manusia) dan hanya kepada-Nya aku kembali”. (QS. 13:36)

Al Quran : (9) At Taubah : Ayat 30 Orang-orang Yahudi berkata: “Uzair itu putera Allah” dan orang-orang Nasrani berkata: “Al Masih itu putera Allah”. Demikianlah itu ucapan mereka dengan mulut mereka, mereka meniru perkataan orang-orang kafir yang terdahulu. Dilaknati Allah mereka , bagaimana mereka sampai berpaling? (QS. 9:30)

Al Quran : (9) At Taubah : Ayat 34 Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya sebahagian besar dari orang-orang alim Yahudi dan rahib-rahib Nasrani benar-benar memakan harta orang dengan jalan batil dan mereka menghalang-halangi (manusia) dari jalan Allah. Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allah, maka beritahukanlah kepada mereka, (bahwa mereka akan mendapat) siksa yang pedih, (QS. 9:34)

Al Quran : (47) Muhammad : Ayat 26 Yang demikian itu karena sesungguhnya mereka (orang-orang munafik) itu berkata kepada orang-orang yang benci kepada apa yang diturunkan Allah (orang-orang Yahudi): “Kami akan mematuhi kamu dalam beberapa urusan”, sedang Allah mengetahui rahasia mereka. (QS. 47:26)

Al Quran : (10) Yunus : Ayat 68 Mereka (orang-orang Yahudi dan Nasrani) berkata: “Allah mempuyai anak”. Maha Suci Allah; Dia-lah Yang Maha Kaya; kepunyaan-Nya apa yang ada di langit dan apa yang di bumi. Kamu tidak mempunyai hujjah tentang ini. Pantaskah kamu mengatakan terhadap Allah apa yang tidak kamu ketahui? (QS. 10:6)

Monday, January 05, 2009

BANTERAS SEGERA AKTIVITI 'PHISHING'


Ekoran laporan lebih 60 hingga 70 kes membabitkan kehilangan wang diterima pihak bank setiap bulan sejak 2006 menjadikan kes yang dianggap terpencil sebelum ini kini tidak lagi memandangkan ianya melibat jumlah tabungan dan simpanan seseorang. Ini adalah kerana wujudnya pihak yang tidak bertanggungjawab mencuri dan memindah wang orang lain melalui medium elektronik dengan menggunakan pelbagai helah untuk memerangkap mangsa penipuan mengikuti segala arahan dan kehendak yang diatur mereka.

Ada mangsa turut dilaporkan menerima panggilan telefon yang memperalatkan mereka supaya melakukan pindahan melalui mesin juruwang automatik (ATM) dan terdapat juga mangsa yang mendakwa simpanan mereka tiba-tiba lesap ke negara lain tanpa pengetahuan dan kebenaran mereka. Berikutan itu, sebuah bank di negara ini dikatakan mengakui tentang kejadian tersebut dan akan memperkenalkan sistem keselamatan lebih ketat untuk mengelak lebih ramai pelanggan menjadi mangsa sindiket penipuan antarabangsa ini.

Berikutan itu, perbuatan menipu, mencuri dan memindah wang secara haram daripada akaun seseorang secara elektronik ini ditakrifkan sebagai salah satu bentuk jenayah siber yang dikategorikan sebagai aktiviti ‘phishing’ dan umumnya kegiatan terancang ini dilaksanakan dengan memperdaya pemegang akaun bank agar mendedahkan maklumat sulit akaun atau sebaliknya juga boleh jadi dibocorkan oleh pihak tertentu yang tidak amanah terutamanya melalui perkhidmatan perbankan internet.

Aktiviti ‘phishing’ adalah yang paling kerap dilakukan oleh penggodam dan merupakan bentuk penipuan paling popular membabitkan akaun bank, selain penipuan loteri, pelaburan internet, skim pyramid, penipuan sindiket Nigeria, tabung kebajikan antarabangsa, pelaburan internet, sumbangan dana luar negara dan macam-macam lagi yang boleh menyebabkan pengguna mengalami kerugian berikutan pendedahan maklumat peribadi bank kepada penjenayah siber. Kebiasaannya e-mel palsu direka supaya kelihatan seperti daripada sebuah bank atau kedai online atau jabatan kerajaan dan sebagainya.

Maklumat sulit peribadi perbankan atau perkara mustahak seseorang sememangnya mudah terdedah kepada jerangkap penjenayah siber jika tidak berhati-hati dan cuai ketika berurusan di talian internet kerana tanpa disedari ada pihak yang sentiasa memantau dari jauh melalui mekanisme tertentu di atas talian yang cukup canggih dan sofistikated sehingga terlalu sukar untuk dikesan. Keadaan ini bukan sahaja berlaku di negara kita sahaja malahan turut menimpa negara-negara maju lain yang ramai menjadi mangsa sindiket ini.

Terdapat dakwaan yang mengatakan terdapat bank tempatan yang bersubahat dengan sindiket tertentu bagi membocorkan maklumat peribadi pelanggan mereka sehingga menyebabkan kes kehilangan wang dalam akaun berleluasa. Sehubungan itu, melihat kepada dakwaan tersebut, adalah tidak mustahil berkemungkinan besar aktiviti tidak amanah itu dilakukan sendiri oleh pegawai bank terlibat dan aktiviti pemindahan wang secara tiba-tiba tanpa persetujuan penabung juga mungkin didalangi oleh syarikat-syarikat penyumberan luar.

Namun begitu, atas isu yang sama dan bagi mengelak daripada pelanggan terpedaya dengan penipuan bentuk baru ini, pihak bank tempatan atau antarabangsa pada dasarnya tidak akan meminta pelanggan membuat sebarang pengesahan akaun mereka melalui telefon, e-mel atau khidmat pesanan ringkas (SMS) atas faktor keselamatan. Ini adalah kerana perbuatan memancing maklumat sulit pelanggan menerusi kaedah itu lazimnya didalangi sindiket jenayah atau individu tertentu bagi mendapat akses akaun pelanggan untuk tujuan mencuri atau memindahkan simpanan mangsa secara haram.

Namun begitu, keghairahan bank-bank di negara ini yang semakin banyak menggunakan khidmat penyumberan luar menyebabkan maklumat kewangan peribadi pelanggan yang sepatutnya rahsia dan sulit kini terdedah kepada pihak ketiga. Ini sangat bahaya dan amat membimbangkan kerana syarikat-syarikat penyumberan luar dalam masa yang sama memegang dan menyimpan data penting pelanggan yang boleh membuka ruang kepada berlakunya jenayah seperti pecah amanah, penipuan, pemindahan wang ke akaun luar negara tanpa disedari, jenayah penculikan dan berbagai lagi yang tidak dapat digambarkan.

Oleh itu, bagi mengelak sebarang kemungkinan dan kecelakaan internet berlaku maka semua pemegang akaun bank peribadi perlu berhati-hati dan waspada dengan sebarang e-mel mencurigakan yang dihantar oleh pihak ketiga meminta melayari URL tertentu atau merayu memasukkan maklumat penting seperti kata laluan dan kata kunci. Manakala bagi mereka yang menjadi mangsa sindiket pindahan atau penipuan ini atau menerima apa-apa pelawaan dan tawaran yang meragukan pula perlu segera tampil membuat aduan dan laporan bagi membolehkan Bank Negara Malaysia (BNM) membuat siasatan berkenaan hal ini.

RUJUKAN

Penyumberan luar dedah maklumat peribadi, Mingguan Malaysia, 4 Januari 2009
Buat laporan supaya Bank Negara boleh siasat, Mingguan Malaysia, 4 Januari 2009
Bank tidak berurusan melalui e-mel, SMS, Berita Harian, 5 Januari 2009
Bank kena bertindak elak pelanggan hilang keyakinan, Berita Harian, 5 Januari 2009